第八章 除董卓大快人心 长安城翁婿会面
果然，寇邵朝徐晃的长戟上望去，被铁戟当场贯穿胸膛、并被挑在长戟尖头上的老叟居然一滴血都没有流，只是象一条破麻袋一样挂在长戟上。“这是～～～？”寇邵满脸的疑『惑』
不光只是寇邵，周围围观的百姓和士兵们也啧啧称奇。
“哈哈哈哈～～”徐晃一阵大笑，“大人，您再看看，卑将给您变个戏法～喝呀～”只见徐晃手臂一振，只见长戟上的老叟尸体顿时象朽烂的碎布片一样被撕扯成了无数碎片～～
“这～这～”典韦上前一步，从地上捡起一块碎片拿在手里～～“主公，这是麻布片啊～”说罢典韦把碎片双手奉上。寇邵接过碎片一捻，果然是麻布片。忽然，寇邵身边的屠熊暴喝一声：“在那里～”说时迟那时快，屠熊手里的八卦开山钺已经脱手飞出，带着呼呼的劲风在空中转了几圈之后，轰的一声将十步外的一颗矮树拦腰斩断。
嘎～嘎嘎～随着矮树慢慢倒下，一个身穿道袍，头戴法冠、须发皆白，颇有仙风道骨的老者正背负双手，面带微笑的昂然自立。
徐晃大笑道：“左慈道长，我一猜就是你，十年不见，别来无恙？”
寇邵很意外，看着徐晃，手指左慈道：“此人便是左慈？”
左慈，字元放，东汉末方士，庐江人。在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。 少居天柱山，习炼丹。《后汉书》说他少有神道。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。左慈还精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大『乱』，就感叹地说：“在这『乱』世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金『液』经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。
“原来是活神仙啊～～”围观的百姓一听是左慈，居然纷纷拜道磕头祷告。
“哦呵呵～徐晃，十年不见，贫道的话都应验了吧？”左慈向徐晃和寇邵“走”来，其实那不叫走，因为左慈的双脚并没有挪动，而是象脚下有传送带一样“漂”过来的～
“果真有这样的仙人仙术吗？”寇邵暗自吃惊。
左慈望望了寇邵，笑道：“不错，确有这样的仙人仙术～～”寇邵吃了一惊，左慈居然能知道自己脑子里在想什么。
“左真人当年为我指点『迷』津，否则哪有徐晃的今天？”说罢徐晃一脸的感激，“徐晃这十年来一直按真人当年的指点行事，果然，真人的话句句应验。”徐晃说道这里，满脸的虔诚。
左慈笑笑，一甩大袖子来到寇邵面前，说道：“大人来到人世的时候就气势非凡，贫道断言，大人出世之时，家里是否失火？”
寇邵愕然，答道：“听先父说起过，邵出生时，家里的堂屋被雷电击中起火，然后旋即被大雨浇灭～～”
“是了～是了～～”左慈喃喃自语，低『吟』道：“先是助火德，后是灭火德～”『吟』罢，左慈向后一步，一揖到底说道：“天下面临『乱』世，百姓将陷于水深火热之中，能拯救他们的唯有大人～～”
寇邵心里一动，说道：“真人能否出山襄助？”
左慈笑道：“化外之人，说这么多已经是泄漏天机了～～～”说罢左慈一甩袖子，化作一道青烟，在众目睽睽下消失了。
“是梦吗？”寇邵用力掐了自己一把，“疼～”寇邵龇牙咧嘴道，“你们怎么了？”寇邵发现周围的百姓、自己的将军和士兵们都用崇拜的眼光看着自己。
徐晃在一边拱手道：“主公～，咱们上路吧～”
再说此刻的董卓，董卓自从受了袁绍起兵反对自己之后，施政方针大改，开始让自己的亲族身居要职。首先以自己的弟弟董旻为左将军，兄子董璜为中军校尉，皆典兵事，宗族内外并列朝廷。甚至连董卓侍妾怀抱中的婴儿皆封侯，弄以金印紫绶。董卓出门坐的车，身上穿的衣服都类似天子服饰，召呼三台，尚书以下的官员都要到董卓府来禀报公务。又筑坞于郿县，城墙高厚皆七丈，积谷为三十年储，自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”董卓残暴好杀，诸将言语有不合他心意的，便立刻当场诛杀，一时间长安关中民不聊生。
，司徒王允、尚书仆『射』士孙瑞与董卓的亲信吕布共同密谋诛杀董卓。之前，王允先后与司隶校尉黄琬、尚书郑公业、执金吾士孙瑞等人多次商议诛杀董卓的事情。于是，王允便物『色』了董卓的亲信吕布作内应。于是便有了王司徒献美女貂蝉，大施离间计的故事。董卓虽然妻妾成群，但仍不满足。在王允的有意安排下，在一次“偶然”的机会中，董卓看到了貂蝉，为了与她私通，董卓借故支开吕布，让他去防守中阁。吕布得知董卓与他的貂蝉私混的消息后，十分气愤，更加深了他对董卓的仇恨。
当他私下听说司徒王允要谋算董卓的消息后，便主动前往，向王允等人揭发董卓的各种罪状。王允把诛杀董卓的计划告诉吕布，并要求他充当内应。起初，吕布不同意，他说：“不管怎样，他和我之间有父子关系，要我作内应，恐怕不行吧!”王允开导说：“你姓吕，他姓董，又不是骨肉亲情。况且董卓现在是人人得而诛之的国贼，你难道还认他作父亲吗？他向你掷刀戟的时候，把你当儿子看待吗？在他霸占了貂蝉，大施『淫』威、大呈『淫』欲的时候，考虑你是他儿子吗？”在王允的敦促下，吕布最终答应了。
一切准备就绪，正好逢上皇帝大病初愈，朝中文武大臣都集会于未央殿，恭贺天子龙体康复。吕布借此机会，事先安排同郡骑都尉李肃等人带领十多名亲兵，换上卫土的装束隐蔽在宫殿侧门的两边。董卓刚到侧门，便遭到李肃等人的突袭。董卓大骇，慌忙向吕布呼救，吕布正襟危坐，大声道：“我们是奏诏讨杀『乱』臣贼子，你死有余辜！”绝望中的董卓虽然奋力反抗，但已无济于事，当场被杀，并诛连三族。
董卓被杀的当天，满朝文武和所有士兵都高呼万岁!长安老百姓高兴得在大街小巷载歌载舞，共同庆祝『奸』贼被诛。据说董卓死后，被暴尸东市，守尸吏把点燃的捻子『插』入董卓的肚脐眼中，点起天灯。因为董卓肥胖脂厚，“光明达曙，如是积日”。 董卓的弟弟董旻、兄长的儿子董璜等及宗族老弱在郿，都被自己的部下所斫『射』死。后来经过清点，董卓在郿坞中有金二三万斤，银八九万斤，锦绮奇玩积如丘山。
于是皇帝刘协以王允录尚书事，吕布为奋威将军、假节、仪比三司，封温侯，共秉朝政。
早有寇邵安排在长安的探子把消息传给了还在路上的寇邵，寇邵一听董卓死了，赶紧催促大军急行，后来实在等不及了，于是率领骑兵部队先行赶往长安。
大军刚到长安城下，寇邵禀明来意，请求面见圣上。不多时，皇帝没见着，圣旨到时先到了寇邵军前。“平北将军勤王劳苦功高，理应嘉奖。但是如今董卓虽然除掉了，可西凉的叛军还在威胁长安的安全，所以改迁平北将军为平西将军，即日西进凉州～不必进城了～～”
寇邵一听这旨意，差点气得从马上摔下来。寇邵从怀里掏出一枚金饼，偷偷塞给传旨的太监，说道：“圣使明鉴，这是尚书大人的意思，还是温侯的意思？”
那小太监眼前一亮，赶紧将金饼塞进袖袋内，压低声音说道：“如今温侯天天在府内陪着小美人儿，朝廷的事情全是尚书大人作主～”
“王允老匹夫～～”寇邵心里暗骂。
送走传旨的小太监，寇邵立刻吩咐侍卫长栾虎道：“带上几个精干的兄弟，晚上随本侯进城～见见本侯的岳父大人～！”
吕布，这个三国前期的天下第一猛将，人称“飞将”。他久在军旅，弓马娴熟，这使得吕布有成为一名军事领导人的条件。但是吕布恃武傲慢，『迷』信武力使得他最终只是一条人人畏惧的贪婪且凶残的狼，而不是雄踞一方的猛虎。
吕布自从把女儿嫁给寇邵之后也遭到了一些蜚短流长，多是说他攀附权贵，高攀士家之类的话。也有说他有个当大官的女婿，自己却依然是个小小的主簿。总之此时的吕布心里是打翻调料缸，各种滋味在心头。
吕布早年以骁武给并州，虽然骁勇，但是吕布做为一个剑客出身的武士，却始终得不到士族大家的尊重和认可。‘剑客‘一词，在汉代的史籍中，是不止一次出现的，如《汉书》的《东方朔传》、《李陵传》，《后汉书》的《马援传》、《刘陶传》等。李陵在汉武帝面前陈说自己的部属是：“皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，『射』命中。”描写同一时期人物刘陶的《刘陶传》则说：“顺阳县多『奸』猾，陶到官，宣募吏民有气力勇猛，能以死易生者，不拘亡命『奸』臧，于是剽轻剑客之徒过晏等十余人，皆来应募。”
为了对付『奸』猾之徒，就招募剽轻剑客来以毒攻毒。所谓恶人还需恶人磨，从中我们可以看出一点来，当时剑客一方面勇猛剽悍，但是同时他们大多是以武犯禁的“亡命『奸』臧”。『性』质有些类似黑社会，《古『惑』仔》中对政治人物对待黑社会的态度有经典的刻画：人总需要夜壶，虽然用的时候很爽，但是绝对不会对夜壶产生感情。
在这种社会背景下，吕布心理不平衡自然也是正常的。其实吕布产生心理不平衡的原因也不仅仅如此，他的义父丁原也需要负一定的责任。《英雄记》中是这样介绍丁原的：“原字建阳。本出自寒家，为人粗略，有武勇，善骑『射』。为南县吏，受使不辞难，有警急，追寇虏，辄在其前。裁知书，少有吏用。”从这段记载看，丁原基本上属于一介武夫，而且从他对吕布的职位安排来看就能看出一些端倪。
丁原任命吕布为主簿，这个职务对吕布来说显得比较滑稽。主簿是东汉三国时期中央和州郡长官所属属官，其职为主管文书，协助处理事务。很明显这是个文职，这个职务对于以骁勇著称的吕布来说显然是专业不对口。硬要一个在战场上冲锋陷阵的猛将整天在一堆简牍里打滚，自己已经给你做了便宜儿子了，你还不重用我，你说吕布能不郁闷吗？
反观此刻的董卓，他是第一个找到少帝及陈留王并把他们带回长安的。董卓还身兼前将军、斄乡侯、并州牧等职务，是赫赫有名的封疆大吏、朝廷重臣。此次又勤王有功，自然备受关注和推崇。这样的朝廷大员向自己送上宝马和财物，吕布本来就不是什么意志坚定的人，做出杀死丁原改投董卓的事情来也完全可以理解。
不过，由于寇邵一早做了准备，已经迎娶了吕布的女儿吕琦绫。同吕布结成了儿女亲家，眼下长安城内数寇邵、吕布和王允三人势力最大，寇邵和吕布握有兵权，而王允最接近皇帝。不过毕竟自己的女婿权倾朝廷总比王允一个外人好，疏不间亲，这点道理吕布还是明白的。